مجتبی.ش
دیدن خداوند در کمتر از 45 ثانیه
افرادی که می پندارند ماجرای پیدایش حیات مانند ترکیب قطعات یک هواپیما و ساختمان مهندسی شده نیست، و در ذهنشان خیالاتی شبیه زاد و ولد سیستماتیک و ترکیب شیمیایی فیزیکی مانند گرانش و تاثیرات شیمیایی دارند که همه پدیده های قانونی و معلومی هستند، از علم پیدایش حیات چیزی نمی دانند. زیرا ...
با ربات ها سخن نگویید
با ملحدان سخن نگویید؛ آنها رباتهایی خطرناک هستند... آنها بد نیستند و حسادت ندارند، چون اصلا درکی ندارند، چراکه رباتهایی کاملا فیزیکی و تماما تابع زنجیره کنش و واکنش فیزیکی اند...اساسا فیزیک مجموعه ساده یا پیچیده از جبر کنشها و واکنشها است و همیشه ثابت است و در برابر هر کنشی، واکنشی ثابت و دقیق نشان میدهد...
ایمان انشتین؛ دیانت من...
آلبرت انشتین Albert Einstein، قرن بیستم، از بزرگترین فیزکدانهای تاریخ؛
دیانت من از تحسین متواضعانه ای در برابر یک روح نامحدود برتر تشکیل شده که خود را در اجزای کوچک به نحوی تجلی داده است که ما با اذهان ضعیف و شکننده خود می توانیم آن را درک کنیم. این اعتقاد عاطفی قوی به حضور یک قدرت برتر استدلال گر[هوشمند]، که در جهان ادراک ناپذیر تجلی یافته است، ایده من از خدا را شکل می دهد.
آیا خدا محتاج پرستش و بندگی است؟ بخش دوم؛ نتیجه، تامل و راه حلی برای تو!
خداوند نظامی کامل خلق فرمود که علم اندک ما قادر به درک جامعی از آن نیست. خالق علم، از رحمت خود در این نظام بهم پیوسته و مرتبط، راه را به ما نشان داد تا هر کس عاقل و اندیشمند باشد، راهی به سوی حیات سراسر زیبایی وجاودانه برگزیند. یعنی خدا می فرماید حکمت من سبب خلقتی شده که در آن شما انسانها مبدا و مقصد، و تولد و معادی دارید، اگر نمی دانید حکمتش چیست؟ چون دانش شما اندک است همچنانکه در اول تولد هیچ نمی دانستید، الان هم اندکی می دانید بسیار کم "وَ ما أُوتيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلاَّ قَليلاً"(1)
آیا خدا محتاج پرستش و بندگی است؟ بخش اول؛ چرا پرستش؟چرا خلق؟ چرا جهنم؟
انسان نعمت را دوست دارد حتی همین نعمت ناقص دنیا را چنان دوست دارد که می خواهد جاودان و تندرست بماند. لذا اصلی ترین مشکل ذهن انسان "بودن" نیست، چگونگی بودن است که مثلا چرا ما تکلیف داریم و حساب وکتاب و پاداش و جزا؟ لذا پرسش اول ذهن، نسبت به برنامه عالم است تا خود عالم.
نظام اسباب ونقشه گنج؛ چرا نقد فعل الهی جاهلانه است؟
أَبِي عَبْدِ اللَّهِ [علیه السلام] أَنَّهُ قَالَ: أَبَى اللَّهُ أَنْ يُجْرِيَ الْأَشْيَاءَ إِلَّا بِالْأَسْبَابِ فَجَعَلَ لِكُلِ سَبَبٍ شَرْحاً وَ ... (روایت و منبع درمتن)
همانا خداوند سبحان قادر بر کل شی است و در معجزات گوشه ایی ناچیز از این قدرت را نمایان ساخته، اما با همه این ها خداوند گنج هایی دارد و نقشه های گنجی که همان اسباب و راه های رسیدن به گنج ها هستند، و لذا سنت او با حکمت کامل بر این قرار گرفته که همه امور قانونی و از راه اسباب باشند نه بی حساب و کتاب و نا معلوم.
پاسخ صدها شبهه در سه صفحه؛ صفحه سوم وپایانی
سعی کنیم خدا وفعل دقیق خدا را درک کنیم، نقدکردن حکیم جاهلانه است؛
روش رشد دانش دین و فهم حقایق، بخش دوم از راه حل تفصیلی؛ ...
بشر اگر درست به عمق جنایت خود در شبهات علیه خدا نگاه کند در واقع مشغول جنگ حکمت با خالق اندیشه است. او طعنه به خالق دانش و دانشمند زده و او را به مبارزه فکری می طلبد که ای خدا! در تحلیلی که از کارت داشتم، آنرا نپسندیدم و به حکم من کار تو در فعلت حکیمانه نبوده _پناه بر خدا از شرارتهای نفس آدمی_
پاسخ صدها شبهه در سه صفحه؛ صفحه دوم
روش رشد دانش دین و فهم حقایق، بخش اول از راه حل تفصیلی؛ ...
شبهه خواندن چه زمان مفید خواهد بود؟ شبهه خواندن یعنی مواجهه با نظر مخالف خود که بسیار نیکوست و راه رشد علمی است. البته نه شبهات اهانت آمیز و سیاه نما، بلکه شبهات علمی و فکری مستند و متین. این سفارش دین که نامش تحقیق است وقتی مفید است که با برنامه علمی و مرحله به مرحله باشد.
پاسخ صدها شبهه در سه صفحه - صفحه اول
بدون تمرین وارد رینگ نشو؛
پاسخ صدها شبهه در سه صفحه؛ صفحه اول: روشن حفظ سلامت دین ...
امروزه با گسترش ارتباطات شما ممکن است در عرض یک و نیم ساعت در معرض ده شبهه تخصصی و فلسفی جدی قرار بگیرید، اما راه معقول کدام است؟ بخوانید و اندیشه کنید و راه خود را انتخاب کنید...
ای اهل اندیشه! شایسته نیست در پی شناخت خداوند نباشید
"معاویه بن وهب از اصحاب معروف امام صادق ـ علیهالسّلام ـ است، هشام بن حکم گوید: روزی من نزد امام صادق ـ علیهالسّلام ـ بودم، ناگاه معاویه بن وهب و عبدالملک بن اعین وارد شدند، معاویه درباره دو روایت که یکی میگوید پیامبر ـ صلّیاللّهعلیهوآله ـ خدا را دید، و دیگری میگوید: مؤمنان در قیامت خدا را میبینند از امام ـ علیهالسّلام ـ سوال کرد و گفت: خداوند به کدام صورت دیده میشود؟