مجتبی.ش

مجتبی.ش

انسان نعمت را دوست دارد حتی همین نعمت ناقص دنیا را چنان دوست دارد که می خواهد جاودان و تندرست بماند. لذا اصلی ترین مشکل ذهن انسان "بودن" نیست، چگونگی بودن است که مثلا چرا ما تکلیف داریم و حساب وکتاب و پاداش و جزا؟ لذا پرسش اول ذهن، نسبت به برنامه عالم است تا خود عالم.

أَبِي عَبْدِ اللَّهِ [علیه السلام] أَنَّهُ قَالَ: أَبَى اللَّهُ أَنْ يُجْرِيَ الْأَشْيَاءَ إِلَّا بِالْأَسْبَابِ فَجَعَلَ لِكُلِ‏ سَبَبٍ‏ شَرْحاً وَ ... (روایت و منبع درمتن)

همانا خداوند سبحان قادر بر کل شی است و در معجزات گوشه ایی ناچیز از این قدرت را نمایان ساخته، اما با همه این ها خداوند گنج هایی دارد و نقشه های گنجی که همان اسباب و راه های رسیدن به گنج ها هستند، و لذا سنت او با حکمت کامل بر این قرار گرفته که همه امور قانونی و از راه اسباب باشند نه بی حساب و کتاب و نا معلوم.

سعی کنیم خدا وفعل دقیق خدا را درک کنیم، نقدکردن حکیم جاهلانه است؛
روش رشد دانش دین و فهم حقایق، بخش دوم از راه حل تفصیلی؛ ...

بشر اگر درست به عمق جنایت خود در شبهات علیه خدا نگاه کند در واقع مشغول جنگ حکمت با خالق اندیشه است. او طعنه به خالق دانش و دانشمند زده و او را به مبارزه فکری می طلبد که ای خدا! در تحلیلی که از کارت داشتم، آنرا نپسندیدم و به حکم من کار تو در فعلت حکیمانه نبوده _پناه بر خدا از شرارتهای نفس آدمی_

پنج شنبه, 10 تیر 1395 ساعت 06:31

پاسخ صدها شبهه در سه صفحه؛ صفحه دوم

روش رشد دانش دین و فهم حقایق، بخش اول از راه حل تفصیلی؛  ...
شبهه خواندن چه زمان مفید خواهد بود؟ شبهه خواندن یعنی مواجهه با نظر مخالف خود که بسیار نیکوست و راه رشد علمی است. البته نه شبهات اهانت آمیز و سیاه نما، بلکه شبهات علمی و فکری مستند و متین. این سفارش دین که نامش تحقیق است وقتی مفید است که با برنامه علمی و مرحله به مرحله باشد.

پنج شنبه, 10 تیر 1395 ساعت 05:36

پاسخ صدها شبهه در سه صفحه - صفحه اول

بدون تمرین وارد رینگ نشو؛
پاسخ صدها شبهه در سه صفحه؛ صفحه اول: روشن حفظ سلامت دین ...

امروزه با گسترش ارتباطات شما ممکن است در عرض یک و نیم ساعت در معرض ده شبهه تخصصی و فلسفی جدی قرار بگیرید، اما راه معقول کدام است؟ بخوانید و اندیشه کنید و راه خود را انتخاب کنید...

 "معاویه بن وهب از اصحاب معروف امام صادق ـ علیه‌السّلام ـ است، هشام بن حکم گوید: روزی من نزد امام صادق ـ علیه‌السّلام ـ بودم، ناگاه معاویه بن وهب و عبدالملک بن اعین وارد شدند، معاویه درباره دو روایت که یکی می‌گوید پیامبر ـ صلّی‌اللّه‌علیه‌و‌آله ـ خدا را دید، و دیگری می‌گوید: مؤمنان در قیامت خدا را می‌بینند از امام ـ علیه‌السّلام ـ سوال کرد و گفت: خداوند به کدام صورت دیده می‌شود؟

در این بخش امام صادق علیه السلام، اشاره به حقیقتی درباره زنبور عسل می فرمایند که اگر کسی درست در آن تامل کند، به ابعاد جدیدی از درک در این زمینه و زمینه فعل الهی می رسد.

و خدایت به زنبور عسل وحی کرد که از کوه ها و درختان و سقفهای رفیع ، منزل گیر. (وحی در اینجا الهام و هدایت درونی است که به آن هدایت تکوینی غریزی هم می گویند)* سپس از همه ثمرات بخور، و راههاى پروردگارت را فرمانبردارانه، بپوى. از درون آن، شرابی كه به رنگهاى گوناگون است بيرون مى‏آيد. در آن، براى مردم شفا است، براستى در اين براى مردمى كه تفكر مى‏كنند نشانه (راهنما به سوی خالق شگفتیها) است. (نحل؛68-69)

و خداوند رحمان آن را نشانه ایی برای اهل اندیشه و دلیلی برای آشتی با خالق زیبایی ها بیان می دارد. ارسطو دانشمند معروف یونانی کتابی درباره زندگی زنبور عسل نوشت. این اولین کتابی است در تاریخ که درباره ی زنبور عسل نوشته شده است.(1) این چه پدیده ایی است که یک فیلسوف را به تامل و نوشتن درباره آن وا می دارد. 

امام صادق علیه السلام بعد از تحلیل کیفیت انکار جاهلانه ملحدان، در اولین دلیل و راهنمایی بر خالق بی همتا نظام هماهنگ عالم و مخلوقات کاملا مرتبط با هم و چرخه های طبیعی مختلف و منسجم را اول عبرت ها بر خداوند سبحان می فرمایند.

صفحه4 از6